پایبندی به دین و تعهد به نظام مهمترین شاخصه مدیران است
تاریخ انتشار: ۹ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۰۳۴۴۲
به گزارش خبرگزاری فارس از بیجار، حجتالاسلام والمسلمین عبدالرضا پورذهبی عصر امروز در جلسه شورای اداری شهرستان بیجار در مجتمع نور اداره تبلیغات اسلامی عنوان کرد: جلسات یک روزه ما صرفا جلسات فانتزی نیست، بلکه جلسه بررسی مشکلات شهرستان است.
نمابنده ولی فقیه در استان کردستان گفت: جلسات شورای اداری باید گفتوگومحور باشد و مشتاق هستیم از وضعیت کار و اشتغال در شهرستان بیحار بیش از پیش آگاه شویم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با اشاره به سخنی از امام کاظم مبنی بر اینکه «سه چیز انسان را هلاک میکند و موجب شکست میشود» گفت: پیمانشکنی، به عمد کاری را عمل نکردن و رهاکردن و تکروی کردن موجب توفیق نمیشود بلکه شکست را در پی خواهد داشت.
حجتالاسلام پورذهبی گفت: رهبر معظم انقلاب فرمودهاند «مدیر شدی باید نماز شب هم بخوانی، باید در این نظام اسلامی مطابق اسلام مدیریت کرد» اما متاسفانه برخی از ما وقتی مدیر میشویم به جای قوت بخشیدن به اداره و انجام امور، ضعیفتر عمل میکنیم.
نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: مدیر بدون مشورت موفق نخواهد شد جدای از اینکه برای استخدامها و به کارگیری در ادارات فامیلبازی را کنار بگذاریم.
وی اذعان کرد: پایبندی به عهد و متعهد به دین و نظام از شاخصههای مسوولان و مدیران در نظام جمهوری اسلامی ایران است و نسل جدید باید اهل تفکر و تعقل باشد.
لزوم تقویت ارتباط مدیران با هدف حل مشکلات مردم
امامجمعه بیجار هم در این جلسه گفت: مسوولین ما خدوم و جهادی و پرکار و تلاشگر هستند لذا ارتباط مدیران شهرستانی با مدیران استانی برای رفع مشکلات مردم باید بیشتر شود.
حجتالاسلام علی خورشیدی افزود: تلاش برای رفع مشکلات دیارگروس همتی مضاعف میطلبد.
وی با تاکید بر رعایت نظم در تمامی امور به ویژه حضور مسوولین راس ساعت در جلسات اظهار کرد: رعایت نظم در امور زندگی فردی به ویژه مسائل اجتماعی و حوزه مدیریتی واجب است.
خورشیدی بر رفع حوائج مردم تاکید کرد و گفت: یکی از نعمات مهم پروردگار این است که نیاز مردم را برطرف کنیم.
ویبا اشاره به سخنی از امام حسین (ع) مبنی بر اینکه نیازهای مردم از شما یکی از نعمتهاست، گفت: انجام کار مردم را در راس امور قرار دهیم و آن را به فردا موکول نکنیم، چراکه این امر زیبنده مسوولان نیست.
وی بر تکریم ارباب رجوع تاکید کرد و گفت: قدر نعمات خداوند که همان خدمت به مردم و برطرف کردن حوائج مردم است را قدر بدانیم.
خورشیدی گفت: اگر دید ما به مسوولیت، خدمت باشد قطعا توفیق خواهد بود.
انتهای پیام/2330/75
منبع: فارس
کلیدواژه: حجت الاسلام پورذهبی نماینده ولی فقیه در کردستان خدمت به مردم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۰۳۴۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چاپ کتابی درباره سکوت و پایبندی در آثار آلبر کامو
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «زندگیای که ارزش زیستن دارد؛ آلبر کامو و تمنای معنا» نوشته رابرت زارتسکی بهتازگی با ترجمه محمدرضا عشوری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی اینکتاب سال ۲۰۱۳ توسط انتشارات بِلْکنپ چاپ شده است.
«زندگیای که ارزش زیستن دارد» به دو موضوع سکوت و پایبندی که بهعقیده رابرت زارتسکی، کمتر در آثار کامو دیده شدهاند، اختصاص دارد. سکوت مد نظر، سکوتی است که بر اثر حضور ساکت و خاموش مادر در آثار کامو بازتاب پیدا کرده است. تنها آرزو و حسرت کامو این بود که مادرش نوشتههایش را میخواند. مساله پایبندی هم به تأثیر پدر در زندگی کامو اشاره دارد. او هیچوقت فرصت نکرد پدرش را بشناسد اما در تمام عمر به تنها آموزهاش وفادار ماند؛ پایبندی به انسان و ذات انسانی.
البته بهجز سکوت و پایبندی، سهموضوع ثابت آثار کامو یعنی عصیان، میانهروی و پوچی هم در اینکتاب مورد بررسی قرار گرفتهاند. چون ایناعتقاد وجود دارد که اندیشه و تفکرات کامو بر اینسهاصل استوار بوده است.
محمدرضا عشوری مترجم اینکتاب درباره لفظ ابسورد که در مطالعه کامو بسیار بسامد دارد، میگوید در اغلب فرازهای ایناثر، absurd را ابسورد ترجمه کرده نه پوچی. چون پوچی بیشتر به نیهیلیسم نزدیک است تا ابسورد و در نظر کامو، بین ابسورد و نیهیلسم تفاوت وجود دارد؛ همانطور که بین عصیان و انقلاب هم تفاوت قائل است.
کتاب پیشرو بهجز سخن آغازین و سخن پایانی، ۵ فصل دارد. عناوین ۵ فصل مورد اشاره به اینترتیباند: ابسورد، سکوت، میانهروی، پایبندی، عصیان.
در قسمتی از اینکتاب میخوانیم:
اولریش فن ویلامویتش پژوهشگر آثار کلاسیک زمانی گفته بود: «برای به سخن واداشتن مردم باستان، باید از خون خود تغذیهشان کنیم.» کامو هم همین را میگوید: «اسطورهها بهخودیخود حیات ندارند. منتظرند تا ما به آنها حیات ببخشیم.» و زمانی که زنده میشوند رشد میکنند و تکامل مییابند. اندکی پس از انتشار اسطوره سیزیف در سال ۱۹۴۲، کامو به ایننتیجه رسیده بود که باید از ابسورد فراتر برود. با اینتشخیص درستی از وضع بشر داشت آگاه بود که این آموزه راهنمای مناسبی برای شرایط ناامیدکننده فرانسه تحت اشغال نازیها نیست. کامو، قبل از آنکه به جنبش مقاومت بپیوندد و نهایتا ویراستار روزنامه زیرزمینی کُمبا شود، مشغول برنامهریزی برای نوشتن دوره دوم آثارش بود با مضموم عصیان.
اینتغییر دیدگاه به خلق طاعون، صالحان و عصیانگر منجر شد: سهگانه جدیدی که کامو آن را پرومته نامید.
اینکتاب با ۲۱۶ صفحه، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۱۵۰ هزار تومان منتشر شده است.
کد خبر 6092063 صادق وفایی